Nachdem eine Frauenleiche mitten in der Steppe entdeckt wird, rückt gleich ein ganzer Trupp von Polizisten an, die unschlüssig um den Leichnam herumstehen. Als die wenig beeindruckende Staatsgewalt schließlich wieder abrückt, wird ein 18-jähriger Neuling (Norovsambuu Batmunkh) am Fundort zurückgelassen, um den Körper zu bewachen. Diesem linkischen Bürschlein gesellt sich alsbald eine Hirtin (Dulamjav Enkhtaivan) hinzu, die ebenfalls vom Polizeichef verpflichtet wurde, denn die Frau kann gut mit dem Gewehr umgehen. Und die Wölfe in der Steppe sind hungrig und gieren nach Fleisch. In der Nacht und auch ein wenig betrunken kommen sich die beiden näher. Und so muss die Hirtin nach dem Ende der Bewachung, die zugleich die erste Hälfte des Films einnimmt, feststellen, dass sie schwanger ist. Nur ist da der Grünschnabel natürlich längst weg. Aber es gibt ja noch einen anderen Mann (Aorigeletu), ein Hirte wie sie und vermutlich einer der wenigen Männer im Umkreis von mehreren hundert Kilometern. Und da sie ihn sowieso immer dann anruft, wenn irgendetwas ansteht, das sie selbst nicht schafft (und viel ist das nicht), rückt er auch dieses Mal wieder auf seinem Motorrad an und versichert ihr abermals seine Liebe.

Öndög lebt vor allem von seinem ganz eigenen, aufreizend langsamen Rhythmus, von der Leere der Landschaft, von den lakonischen Dialogen und einer Stimmung, die wirkt, als habe hier Aki Kaurismäki ebenso Pate gestanden wie Nuri Bilge Ceylan mit seinem Film Once Upon a Time in Anatolia.

Dem Kameramann Aymerick Pilarski gelingen immer wieder prachtvolle Panoramen und beinahe schon archaisch anmutenden Schattenspiele gegen die Weite des abendlichen mongolischen Himmels: So wird das Zusammentreiben einer Schafsherde zu einem grandiosen Schauspiel, der von Wiederschein eines Leuchtfeuers beschienene Rücken eines Trampeltiers zu einem Schutzwall gegen den unbarmherzigen Wind, die Weiten der Steppe zu einer Bühne, auf der sich absurde Dramen abspielen.

Öndög ist das mongolische Wort für Ei und bezeichnet vor allem die fossilen Dinosauriereier, die immer wieder in der Steppe auftauchen und für riesige Summe in die USA, nach Frankreich und Deutschland verkauft werden. An einer Stelle gleich zu Beginn des Films wird die Hirtin als „Dinosaurier“ bezeichnet. Und als sie schwanger ist, scherzt sie über den Fortbestand der Dinosaurier, der auf diese Weise gesichert sei. Aber letzten Endes geht es in Öndög nicht um den Fortbestand einer Art, sondern viel eher um den Fortbestand der Liebe im Allgemeinen, die gerade an einem der unwirtlichsten Orte der Welt ganz besonderen Herausforderungen ausgesetzt ist. Dass der Film am Ende keck behauptet, er basiere auf wahren Geschichten, ist vor allem pure Koketterie. Denn in der Kälte der mongolischen Nacht und am Lagerfeuer erzählt man sich halt Geschichten. Ob diese nun wahr sind oder falsch, erfunden oder tatsächlich so passiert, das ist eigentlich völlig egal.